天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
即手第四指。又名小指次指。
厥证之一。指酒后四肢厥冷，不省人事的病证。《证治汇补·伤酒章》：“大醉之后，忽然战慄，手足厥冷，不省人事，名曰酒厥。”又“酒后发厥，四肢俱冷，不省，先以姜汤灌下，然后服药，不可即投寒剂。”《杂病源流犀
证名。指外邪袭表，腠理不固，营卫之气不和所致的表证。《景岳全书·传忠录》：“表虚者，或为多汗，或为肉战，或为怯寒。”如太阳病，头痛发热，汗出恶风，脉浮缓等。治宜解肌发表，用桂枝汤等方。亦指慢性疾患的汗
经外奇穴名。出《奇效良方》。位于手二、三、四、五指掌侧面，近端指骨关节横纹中点，左右计8穴。另说在二、三、四、五指掌侧面，远端指关节横纹中点(《针灸孔穴及其疗法便览》)；或近端指关节横纹之两头处。(《
切脉指法。切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。轻指力而浮取为举，重指力而沉取为按，中度指力或移动手指寻找为寻。《诊家枢要》：“持脉之要有三：曰举，曰按，曰寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重委
痰证之一。又名痰结实。《圣济总录》卷六十四：“膈痰者，气不升降，津液否涩，水饮之气聚于膈上，久而结实，故令气道奔迫，痞满短气不能卧，甚者头目旋运，常欲呕吐。”治宜降气涤痰为主。参见痰证、痰结实条。
形容严重呼吸困难，喘促短气，张口抬肩的状态。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病六七日，息高者，死。”《伤寒论后条辨》：“夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之生死者最钜。息高者，生气已绝
书名。4卷。清·陆懋修撰。作者鉴于伤寒阳明病每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治。遂取《伤寒论》阳明病篇原文共78条予以诠释，选集前人有关阳明病的释文287条，对阳明证的证治作了较深入的归纳和总结，并
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。即额疽发生在左右额角者。见该条。
雀斑之俗称。出《疮疡经验全书》卷六。即雀斑。详该条。