《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
证名。出《素问·诊要经终论》。①即呕吐。指胃内之物上涌而出，有声有物。《卫生宝鉴·补遗》：“有物有声，名曰呕。”详呕吐条。②食入即吐出，称为呕。《医宗必读·呕吐哕》：“后世更为分别，食刹则吐谓之呕。刹
证名。出《证治准绳·杂病》。即羞明。详该条。
《辨证录》卷二方。人参、茯苓、苍术各三钱，白术五钱，甘草、川乌各二钱，半夏一钱。水煎服。治气虚而微感寒湿之邪，邪冲心包，心痛忽作忽止，一日十数遍，饮食无碍，昼夜不安。
见《本草求真》。为蓬莪术之别名，详该条。
即尾骶骨。详该条。
病证名。耳中溃烂有少量脓液。《幼科金针》：“小儿肾经气热，其气上冲耳中，水湿停留，搏于气血而成。发无寒热，不哭不知者，为耳溃，久而不治，恐成耳聋。先以棉球取出其脓，宜红绵龙骨散吹入。”
养生术语。是指保养身体，使之健壮不衰。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而巳矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
病名。指食积生痰所致的咳嗽。《医学入门》卷五：“食咳，因食积生痰，痰气冲胸；腹满者，二陈汤加厚朴、山楂、麦芽；伤生冷，以致肺胃不清，嗳酸吐泻，恶风寒者，五积散、理中汤、异功散；伤煎炒热物者，葶苈散，或
舌根部白苔，尖见黄苔。为邪在半表半里，或初入阳明里证。半表半里证用和解法。偏于阳明里证，用清热缓下(见《伤寒舌鉴》)。