胃失和降
即胃气不降。详该条。
即胃气不降。详该条。
即脏腑的寒证。多因阳气不足，或外寒传里所致。主要证候有畏寒肢冷、面色苍白、腰膝痠冷、大便溏泄、小便清长，舌质淡，苔白润，脉沉迟或微细等。
见《女科指掌》。指紧束胎儿，令子易生。《胎产护生篇》：“治妊妇七、八个月，恐胎气展大难产，用此扶助母气，紧束儿胎。”《女科指掌》：“束胎者，谓约束其胎，而不能纵横，使易产也，古方束胎丸(白术、云苓、黄
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。《张氏医通》卷八：“小肠之府为雷廓，又名关前廓。”详雷廓条。
《灵枢经》篇名。本篇主要论述对肥人、瘦人、肥瘦适中的人以及壮士、婴儿等不同体质在针刺治疗中分别运用不同的手法，就是顺；相反的就是逆。文中还列述了三阴三阳经脉的走向和气血上下逆顺的关系。故名。
见《中药制剂手册》。人参、炙甘草、砂仁、黄连、桔梗、法半夏各30克，神曲(麸炒)、炒麦芽、炒山楂、炒扁豆、橘皮、山药、莲子各60克，白术(麸炒)、茯苓各9克。为细末，炼蜜为丸，每丸重3克，每服一丸，日
仰卧。《素问·评热病论》：“不能正偃者，胃中不和也。”
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
即皴揭。详该条。
见但欲寐条。
见《东医宝鉴·内景篇》卷二。即大蓟散，见该条。