萧吉
【介绍】：
隋代养生家。字文休。撰《帝王养生要方》6卷。
【介绍】：
隋代养生家。字文休。撰《帝王养生要方》6卷。
营气和卫气的合称。两气同出一源，皆水谷精气所化生。营行脉中，具有营养周身作用；卫行脉外，具有捍卫躯体的功能。《灵枢·营卫生会》：“营卫者，精气也。”“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参见营气、卫气
在体表上发生的具有循经特征的病理现象。它主要反映病理生理和经脉皮部之间的某些规律性联系。马王堆汉墓帛书和《灵枢》所载的经脉病候均有这方面的内容。后世的主要针灸著作，亦多有载述。循经病理反应有多种多样的
书名。又名《龙树菩萨眼论》。简称《眼论》。1卷(又有3卷本)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙树菩萨”撰。书中记述了眼病的起因，及各种眼病的治法。特别是较详细地说明了针拨白内障的方法。原书已佚。其佚文可见
出《素问·气穴论》。即阴跷脉的照海穴，阳跷脉的申脉穴，左右共四穴。
病证名。系指耳窍闭。《景岳全书》卷二十七：“窍闭者，必因损伤或挖伤者，或雷炮之震伤者，或患聤耳溃脓不止，而坏其窍者是，宜用开通之法以治之也。”治法：属外伤者，宜内服凉血活血之剂。可选用桃红四物汤、***
见《全国中草药汇编》。为大四块瓦之别名，详该条。
针刺手法分类名。与基本手法相对而言。系指针刺操作过程中所应用的一些配合手法，如爪切、循摄、弹动、指刮……等。
【生卒】：十七世纪【介绍】：明代眼科学家。字允科。江苏人。祖传眼科三十余年，采集有关文献，结合家传及个人临证经验，撰成《审视瑶函》一书，于1644年刊行，对眼科疾患的诊治，记述较详，是当时具有总结性的
病名。见《陈素庵妇科补解》。即妊娠中湿。详该条。
指火热极盛于里，遏郁阳气不能布达体表，体表失于温煦而出现手足厥冷、战慄鼓颔等类似寒盛证候，即真热假寒证。《素问玄机原病式》：“表之阳气与邪热并甚于里，热极而水化制之，故寒慄也。虽尔，为热极于里，乃火极