【生卒】：281～341
【介绍】：
东晋著名医药学家、道家。字稚川，自号抱朴子。丹阳句容(今江苏句容)人。他长期从事炼丹术，妄图求得长生不老，但在客观上发现了一些物质化学变化的秘密，如丹砂(硫化汞)制汞，雄黄升华等一系列化学反应，在炼丹化学史上有一定的地位。由于曾经较长时间隐居民间，接触流传于民间的医药知识和经验，其所著《肘后备急方》，取材于民间“率多易得之药”，“田舍试验之法”，是一部便、廉、验的方书。书中首次描述恙虫病(沙虱病)、食道异物治疗术等，还提出用狂犬脑髓敷治狂犬咬伤伤口以防治狂犬病发作的方法，这是古代免疫思想的萌芽。另著有《抱朴子·内外篇》、《金匮药方》、《玉函方》、《神仙服食方》等，后两种均已佚，但其内容可散见于《外台秘要》、《医心方》等书中。《抱朴子·内篇》专讲炼丹术，其外篇，则为道教著作，具有较浓厚的唯心主义的道家及儒家思想。
【介绍】：南北朝时期医生。常以巫术治病，善治外症。
诊法术语。人体五脏六腑功能健全，气血充足，表现为面色红润，色彩鲜明，目光有神之貌。
病名。痢，古通利。指泄泻。《局方发挥》：“夫泻痢证，其类尤多，先贤曰湿多成泻，此确论也。”《痢证汇参》卷二：“泻痢之证，并无虚坐努责，惟觉倦怠，若滞下则不然，或脓或血，或赤白兼下，虽有痛不痛之异，然皆
①人体部位。①脉位。如《濒湖脉学》：“掌后高骨，是谓之关。关前为阳，关后为阴。”②指腕踝两关节而言，如《骨释》：“手足腕两端骨，亦通曰关。”③《骨释》：“凡肘腋、髀、而端相接骨，通曰机关，亦曰关。”那
见《景岳全书·古方八阵》卷五十四。即清脾汤第一方，见清脾汤条。
望诊内容之一。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象，观察精神、意识、表情，以及面部色泽、目光神采等变化，可以了解正气的盛衰，和寒热虚实等情况。参见得神、失神、色诊各条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷十七方。枳壳、枳实、川芎、柴胡、陈皮、香附、白芍药、炙甘草。为末，水煎服。治肝实火盛，左胁疼痛。
疮疡的内治法则之一。见《外科辑要》。即根据疮疡所生部位，属何经络，在内治方药中加用引经药物，使药力直达病所，易于奏效，为传统用药经验之一。根据疮疡发生在人体部位的不同，各经用药如下：如太阳经，上加羌活
即珍珠丸第一方，见珍珠丸条。
证名。见《秘传眼科龙木论》。又名羞明畏日、怕日羞明、畏日、恶日、畏明。多因风热上攻或阴虚血亏所致。患眼畏视光明，遇光则涩痛难睁。证有虚实之分：若兼红赤肿痛，眵多泪热等，多属风火实证。如《银海精微》：“