刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
养生类著作。2卷。清·罗福至撰。本书在继承《内经》养生学说的基础上，博采诸家之长，结合自己实践经验，将养生理论、有效方药及气功导引融为一体，形成综合性的摄生保健学说。其理论简洁精当，其方药冲和有效，其
病证名。《难经·五十八难》：“毛发焦，鼻槁，不得汗。”槁，枯槁也(《说文》)。多因外感热病或肺阴亏虚，致鼻失荣润引起。鼻中少涕，干燥枯槁。此证可见于热性病。宜润肺生津，用清燥救肺汤加减。今之干燥性鼻炎
统指全身之经脉。《素问·经脉别论》：“肺朝百脉，输精于皮毛。”
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“有舌下忽高肿起核名舌垫。”宜防风、荆芥、白芷、细辛、羌活、独活、香附、陈皮、灯心煎服。或参见痰包条。
出《金匮要略浅注》卷八。即趺蹶。详该条。
病名。出《张氏医通》卷十一。又名乳膨、乳蒸。多因产妇气血旺盛，乳汁壅滞不通，或产后无子饮乳所致。两乳肿硬疼痛，恶寒发热。治宜理气通络。用香附、瓜蒌、通草、橘叶共煎服，其药渣煎洗，待乳通则热自除。如无婴
见《安徽中草药》。为脱力草之别名，详该条。
①见《辽宁经济植物志》。为苦地丁之别名，详该条。②见清·叶小峰《本草再新》。为紫花地丁之别名，详该条。
证候名。多因湿郁生热，热盛化火而伤及脾阴。症见脘腹痞满、身重肢痠、口苦、渴不多饮、尿少而黄、大便坚结，舌苔由灰滑变黄燥。《温病条辨·中焦篇》：“湿之入中焦……有伤脾阳，有伤脾阴……伤脾胃之阴者十居一、
小儿指纹诊法十三指形之一。详十三指形条。