证名。见《医宗金鉴》卷七十三。又名杨梅圈疮。其形大小不一，二三相套，色红作痒。
亦名天癸水至、首经、天癸水等。指女子的第一次来月经。
相气十法之一。诊察病人面部颜色的润泽与枯槁，以推断疾病的预后。《望诊遵经》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛，先泽而渐夭者，血气益衰。”
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
出《奇效良方》。即天牛，详该条。
病证名。指阳明病出现痉症者。《证治准绳·杂病》：“若头低视下，手足牵引，肘膝相搆，阳明痉也。”《类证治裁·痉症》：“属里者，痉病，胸满口噤，卧不著席，脚挛急，必齿，属阳明，若便鞭，可与大承气汤。”参见
【介绍】：见梅得元条。
气功术语。肺神的代名词。《简易方》：“肺名皓华。”
①平相火、固肾阴的治法。梦中遗精多属相火妄动，肾气不固，用封髓丹(黄柏、砂仁、炙草)平相火而固肾精。②清热泻火法之一。叶桂《三时伏气外感篇》：“寒邪深伏，已经化热，昔贤以黄芩汤为主方，苦寒直清里热，热
病名。指长期寒热发作之疟。《景岳全书·疟疾》：“古法云：以清脾饮治秋时正疟，随证加减大效。”参见疟疾条。