卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
清宣统元年 (1909) 年改阿所拉场巡司置，属宁远府。治所在今四川盐边县西北健康镇。1913年改为盐边县。清宣统元年(1909年)升盐边巡检司置，治今四川省盐边县。属四川省。1913年改盐边县。
亦名龙溪、姚市河、青竹溪。为安居河支流。在今四川安岳县东北。《元丰九域志》 卷7： 安岳县有岳 阳 溪。《舆地纪胜》 卷 158 普州：岳阳溪，“ 《图经》 云： 天圣中，郡守翰林彭乘凿石为曲水，后名
在今广西藤县西北二十里，浔江中之灯州村。《方舆纪要》 卷108藤县 “褟洲” 条下： “又登洲在县西二十里。中流一峰尖峙，高数百尺。” 明置登洲营于此。
一名赫色勒河。即今新疆拜城县东克孜勒河，为渭干河支流。清宣统 《新疆图志》 卷70：和色尔河 “源出拜城县东北四百五十里之大达巴尼岭，西流三十里至伯什克摆草场，又西流一百六十五里至阿尔通伙什卡，折而南
东汉改承阳县置，属零陵郡。治所在今湖南邵东县东南。三国吴改为烝阳县。东汉时升承阳县置，治今湖南省邵东县东南。属零陵郡。三国吴时复降为县。
即今江苏高邮市南渌洋湖。《水经·淮水注》：“中渎水自广陵北出武广湖东，陆阳湖西，二湖东西相直五里。”
①又名石顶河。在今河北张北县西北。民国 《张北县志》 卷1： 石顶河 “源出花盖淖尔、伊克淖尔等处，由以上各水注入，经过石柱子梁村北及汽车桥大特拉房子西流，入安固里诺尔，长约四十余里。按 《三厅志》，
元至正间置，属大理路。治所在一泡江之东今云南大姚县境。明洪武中改十二关长官司。
明成化中置，即今广西桂平县西北黔江北岸碧滩村。
古代部落名，为西羌一支。分布于今四川西部和西藏昌都地区。《隋书·西域传》：“附国者，蜀郡西北二千余里，即汉之西南夷也。……其国南北八百里，东南(西)千五百里。”隋大业四年(609)遣使朝贡。《新唐书·