惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
在今湖南湘乡市北。《明一统志》 卷63长沙府： 洗笔池，“唐褚遂良贬潭州都督，行部至邑，洗笔池上。后人为立祠，宋邑令为榜曰： ‘唐大都督褚公洗笔池’。咸淳间，邑宰赵必槐于池中得断碑，上刻褚公 《湘潭偶
即今浙江慈溪市西北二十二里庵东镇。地处万嵩庵东。清光绪 《余姚县志》 卷1 《市肆》 有庵东市。
即长白铁路。从吉林长春至洮安(今白城市)。
在今广西平乐县东六十里榕津村。《方舆纪要》 卷107平乐县： 榕津渡，“ 《志》 云： 榕津接富川、贺县界，为往来之要隘”。
①古代华夏族、汉族多建都于黄河南北，在四夷之中，后世因称其地为中华。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注曰：“若使游步中华。”《魏书》：“下迄魏晋，秦赵二燕，虽地据中华，德祚微浅。”初仅指黄河中下游，后
①一名石宝山。又名石桥山。在今浙江衢州市南二十里。《水经·渐江水注》： “ 《东阳记》云： 信安县有悬室坂。晋中朝时有民王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌……俄顷，童子曰其归，承声而去，斧柯漼然烂
又名反虎方。商、周封国。在今河南巩义市东南。《逸周书 · 世俘解》： “吕他命伐越戏方。”古国名。又称反虎方。商、西周方国。在今河南省巩义市东南。《逸周书·世俘解》：“吕他命伐越戏方。”即此。
即龟兹。国都在延城(今新疆库车县东皮朗旧城)。
东魏武定六年 (548) 置，属南谯郡。治所在今安徽蒙城县境。后废。
明永乐十一年 (1413) 置，属北京行部。治所即今北京市延庆县。十八年 (1420) 直隶京师。辖境相当今北京延庆县地。隆庆元年 (1567) 改为延庆州。明永乐十二年(1414年)置，治今北京市延