凉山彝族奴隶社会中的最高等级。彝语音译。各大支系首领，原称兹、目、毕。“兹”是最大首领，“目”是领导作战的次等头目，“毕”是毕摩，管祭祀。后被中央王朝封为世袭土官者(包括土司、土目、土舍)，又称“尼威”，意即钦敕掌印官，因世代掌握领导权，亦有“权力”的意思。其势力的消长以中央王朝支持与否为转移。原统治诺伙、曲诺、阿加、呷西诸等级，清末，随着王朝力量的衰落，其统治的地盘和人口大部被诺伙夺占，至解放前，所剩地盘，约占凉山的10%，所辖人口约0.1%。但势力大者仍有衙门，握官印，有数十至数百人的常备武装力量，占有大量田地和众多隶属民及奴隶，一般诺伙不能相比。
藏语音译，意为“近处的珞巴”。※丁珞的对称。旧时藏族对接近藏区的珞巴族地区及其人民的俗称。与藏族直接交往，受藏族文化影响较深。如墨脱县的※米新巴、※米古巴，米林县南边的※博嘎尔、※德根，隆子县内的※纳
见“沮渠牧犍”(1512页)。
位于新疆民丰县尼雅遗址西北3公里处。1959年发掘。为东汉时期夫妇合葬墓。棺木为胡杨木制成木箱，有短木腿4条。墓主已成腊尸，所着丝衣、织花、刺绣极精致，服饰具有特殊民族风格。随葬品有铜镜、木梳、弓箭、
?—1356元朝官员。又译作卜颜帖木儿、普颜帖木儿。唐兀人，字珍卿。幼养于叔父阿术，性至孝，明锐倜傥。早备宿卫，历事武宗、仁宗、英宗。文宗时任监察御史、江浙行省平章政事。在任，常乘花马出行，时称花马儿
明代羌族部落名。分布在今阿坝藏族羌族自治州茂汶县北部。宋时即已存在。陇木长官司使祖先杨文贵曾随官军征讨之。宣德年间(1426—1435 )，将军陈怀、蒋贵又率兵镇压。万历元年(1573)，该部羌人围茂
见“牛头税”(357页)。
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章
清代宗室郡王侧福晋、贝子正夫人所生之女的封号。格格封号中列第四等。初制，郡王、贝子之女，无论其嫡生庶出，应封之时均以分封为县主、县君。康熙四十五年(1706)题准，庶出者同与嫡女一例授封，实为过优，从
见“西宁办事大臣”(713页)。
?—1674清朝武官。满洲镶黄旗人。康熙十三年(1674)，以员外郎随经略莫洛征逆藩吴三桂，至陕西宁羌州。寻陕西提督王辅臣叛，与经略同遇害。二十二年(1683)议恤，赠拖沙喇哈番(云骑尉)。