傣语称“京比迈”。中国云南傣族以及布朗、德昂、阿昌等族的传统节日。是傣历新年送旧迎新的日子。一说源于印度，后随小乘佛教传播传入中国傣族等地区。流传地区很广，东南亚一带许多民族亦有之。元旦的具体日期在傣历六月六日至七月六日之间推移。节期三或四天，第一天称“腕多桑利”，为除夕;中间一天或两天叫“腕脑”，意为“空日”，为两个年之间的过渡日子;最末一天谓“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。节日期间举行俗佛、堆沙(象征敬佛塔)、泼水、丢包、赛龙舟、放高升、烟火、孔明灯、唱歌跳舞等活动，表示庆祝。因节日以泼水为主要特点，故称“泼水节”。泼水的来历，有许多优美动人的传说，流传最广的一则是：很早以前，一个恶魔，自恃魔力高强，胡作非为，霸占了7个良家妇女为妻。第7个妻子，为了与民除害，乘恶魔酒酣之际，将其杀死，可是魔王的头滚到哪里，火焰就烧到哪里，这位勇敢的妇女便把魔王的头抱起来，让火自焚，以免贻害于人。其余6个妇女亦轮流去抱魔头。人们见此情景，为免于她们受害，即勇往前去向她们泼水，扑去火焰。此后为纪念七妇女英勇献身的行为，便以泼水为传统节日。
西夏监军司名。夏毅宗李谅祚时期所建。驻地在灵州(今宁夏灵武)。护卫首都兴庆府。
拉祜语音译，意为“小老头”。旧时云南省澜沧县木戛地区拉祜族对18—19岁仍未成亲的小秋子的泛称。称这个年龄未嫁的姑娘为“牙迷哈毛”，意为“老姑娘”。解放前拉祜族盛行早婚，男性一般15—16岁，女姓一般
见“移剌粘古”(2068页)。
辽代渤海国遗民所建定安国王乌玄明年号。起迄年不详，史有其“六年”之记事。一说976—981年，凡6年。
见“老哈河卫”(687页)。
371—405晋代吐谷浑王。一名大孩。吐谷浑氏。※视连子，※视罴弟。晋安帝隆安四年(400)，兄卒，以兄子树洛干年幼，继王位，娶兄妻念氏。史称其“性懦弱，耽酒淫色，不恤国事”，妻念氏专制国事。在位期间
清代西藏错那宗派驻门隅地区的税官。19世纪中叶设置。由宗本委派僧俗各一人，其直接向宗本负责。一般每任3年，亦可连任。无固定薪俸，靠税收、经商和敲榨勒索的丰厚收入生活。派驻“勒粗康”的“粗巴”除征税外，
瑶族一支。主要分布在今广东省连南瑶族自治县及散处相邻的一些地区。因称村寨为“排”而得名，其居地又向有八排二十四冲(冲指小村)之称，故又叫“八排瑶”。传说其祖先由湖南迁来。到解放前夕虽已进入封建地主经济
见“孛兰奚”(990页)。
吐蕃统一前小邦首领。藏语意为“洛昂牧马人”。初居今后藏娘曲河一带。后臣服于传说的第八代赞普止贡赞普，成为属民。后借比武之机，杀死赞普，在娘曲河流域的娘若香波堡称王，止贡赞普3子外逃，遂将止贡妃掠为己有