清朝将领。字和甫。满洲镶蓝旗(一说镶黄旗)人。伊尔根觉罗氏。咸丰初年，从僧格林沁征山东、湖广捻军，从驻防兵升骁骑校，赏戴花翎，赐“巴图鲁”名号，以佐领补用。十年(1860)，克太湖，擢协领，加副都统衔。同治初年，从多隆阿征捻军及陕甘回民起义，授镶黄旗汉军副都统，署宁夏将军。十年(1871)，擢乌里雅苏台将军。十一年，因故革职留营，责令率所部赴肃州。次年，随陕甘总督左宗棠克复肃州，官复原职，并授正白旗汉军都统。光绪元年(1875)，调乌鲁木齐都统，授伊犁将军。七年(1881)，奉命从俄人手中接收伊犁，按约划界。十一年(1885)，奉诏入京，途中卒于肃州，谥忠介。
即“兀惹”(107页)。
西夏军队职官。在副统之下，步马将佐之上。
明建州卫首领。女真族。古伦氏。建州卫指挥使※阿哈出长子。永乐八年(1410)，明成祖朱棣出塞亲征，率所部从战有功。八月，晋升建州卫都指挥佥事，赐姓名李显忠。九年九月，举其弟猛哥不花为毛怜卫指挥使。十年
去毛的皮裤。鄂伦春语音译。旧时鄂伦春族男女穿的传统裤子。流行于大、小兴安岭地区。以狍皮制作。3张狍皮可做1条，3天能制成，可穿2年。也有用鹿、犴皮制的，只需皮1张，能穿3年。与中式裤相似，上有裤腰。早
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境
藏传佛教寺院。亦称边都寺。在青海循化县。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于
古国名。15世纪20年代，中亚钦察汗国(又称金帐汗国)分裂，东部为乌兹别克汗国所据。1456年，汗国部分游牧部落因不堪忍受阿布勒海尔汗压迫，在克烈汗和贾尼别克汗率领下，东迁至吹河和塔拉斯河流域，受到察
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12
见“奥石河千户所”(2255页)。
见“赤谷城”(1012页)。