论语集解训
二十篇。清王闿运(1832－1916)撰。闿运字壬秋，一字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。著有《湘潭王氏所著书》。是编首有自序云：“既命学徒，采辑古今所传，以广集解，又下己意，通其所蔽，命曰论语训。”此书凡再易稿，可谓刻意研求，然其谓夫子言或悖，或诞，或亵，或拙，或歧，或复，或固，或近陋，或近戏。此种侮圣乱经，诡诞不伦之论，殊可骇怪，盖其意在自造新义，求胜于往哲。该书有自刻本。
二十篇。清王闿运(1832－1916)撰。闿运字壬秋，一字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。著有《湘潭王氏所著书》。是编首有自序云：“既命学徒，采辑古今所传，以广集解，又下己意，通其所蔽，命曰论语训。”此书凡再易稿，可谓刻意研求，然其谓夫子言或悖，或诞，或亵，或拙，或歧，或复，或固，或近陋，或近戏。此种侮圣乱经，诡诞不伦之论，殊可骇怪，盖其意在自造新义，求胜于往哲。该书有自刻本。
四卷。明钱谦益撰。钱谦益(1582－1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，江苏常熟人。万历三十八年(1610)进士，授翰林院编修，才学诗名甚富，藏书亦丰。藏室名为“绛云楼”，可惜清顺治七年(1650)
二十卷。元傅若金(1303－1342)撰。若金初字汝砺，揭奚斯改字与砺。新喻(今江西新余)人。少年家贫，以织席为生。后发愤读书。诗文脍炙人口。顺帝时，奉命随使臣出使安南，归后以功授广州路儒学教授。至正
八卷。清汪师韩(1707－?)著。汪师韩，字抒怀，又字韩怀，号九曜山人、上湖先生，钱塘(今浙江杭州)人，卒年不详。汪师韩甚推崇李善《文选注》，自称“窃念《昭明文选》，复撰《古今诗苑、英华》毕，而《英华
二卷。小草斋稿一卷。明谢肇淛(1567－1624)撰。肇淛字在杭，福建长乐人。万历二十年(1592)进士，官至南京刑部主事、兵部主事、兵部郎中。历云南参政、广西按察使、布政使。著有《北河纪》、《纪余》
二卷。宋王迈(1184－1248)撰。王迈字实之，兴化军仙游(今福建莆田)人。其生平详见《臞轩集》条。此集为王迈四六文集。共二卷。所收骈体共105首。可能是从其原集中摘出别行。其所作大抵雅典，但多为应
四卷。清刘绍攽(生卒年不详)编。刘绍攽字继贡，三原(今陕西)人。雍正中以诸生荐为什邡县，调南允，有政声。工诗文，喜讲古韵、方程句股，熟于史事并各代典制。著有《九畹集》、《周易详说》。是集凡四卷。所录皆
八卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。宋人研究《庄子》者，曾有王安石、苏轼、苏辙等人将《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》等四篇定为伪书。马其昶作《庄子故》据宋人之说而将如上四篇移于末卷而不加注释，又
五卷。宋王衮(生卒年不详)编。王衮，北宋时山西太原人，曾为钱塘酒官。曾随父亲赴任滑台道，其父病，遇庸医妄投汤药，病不愈；其母又多病有年。王衮因而发愤学医，经二十余载，博采方论七千余首，从中精选五百余首
六卷。清黄云鹄撰。云鹄字翔云，蕲州(今湖北蕲春县)人。咸丰三年(1853)进士。此书汇集群经中所引诗经文句于一书，逐一解说。云鹄以为易无定解，诗无达诂。只要反复吟咏，自能得诗之本意。其部分解说引申，确
二卷。近代尹桐阳(其生平未详)撰。是编卷一论《说文》六书之原始、六书指事之定律、六书象形之定律、六书会意之定律、六书转注之定律、六书假借之定律、《尔雅》为转注书之说明，《说文》转注定律之推广及应用、《