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实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。把美育特别提出来,与体智德并为与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。体育可以帮助人们经受对体力和脑若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休,一息尚存须努力,留作青年为范畴。
孝悌之道,人之本欤,君子务本,本立道生;
失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬,养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理,因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
要纠正教育体系当中过于重视介绍西方忽视中国本土学问的倾向。现在很多学生知道柏拉图弗罗伊德马克思,却不知道孔夫子诗经和文心雕龙。忘本的事情我们不能做啊。
博学的人是知识的蓄水池,而不是
人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会的所以能安定,根本就都在于政治。
怀着希望向前走,胜利到达目的地。